黃宗堅(國立彰化師範大學輔導與諮商所教授)
壹、前言
家庭儀式(family ritual)常以不同型態在心理治療中扮演著相當重要的角色。由於每一種儀式(例如,求籤、解運、祈禱、祭祀、掃墓、彌撒或禮拜等)都含有各種象徵的隱喻,它們表達了語言所無法傳遞的訊息,透過這些象徵隱喻可以將儀式賦予不同的深度、意義、價值和影響。
黃宗堅(國立彰化師範大學輔導與諮商所教授)
壹、前言
家庭儀式(family ritual)常以不同型態在心理治療中扮演著相當重要的角色。由於每一種儀式(例如,求籤、解運、祈禱、祭祀、掃墓、彌撒或禮拜等)都含有各種象徵的隱喻,它們表達了語言所無法傳遞的訊息,透過這些象徵隱喻可以將儀式賦予不同的深度、意義、價值和影響。
黃宗堅(淡江大學教育心理與諮商研究所副教授)
壹、前言
沙遊治療(sandplay therapy)已遂漸成為心理治療歷程中常被運用的取向之一。過去研究亦顯示此一處遇方式對於憂鬱、焦慮或性侵害等案主具有相當的療癒功效;此外,對於過份內向、退縮、尿床、拒學,甚至是過動的小孩也很有幫助(Mitcesll&Fireiedman,2003)。雖然沙遊治療在國內仍是方興未艾,但是目前在日本卻非常盛行,甚至已成為心理治療界的主流。
陳重佑 (淡江大學教育心理與諮商研究所研究生)
黃宗堅 (彰化師大輔導與諮商學系教授)
一、前言
世間皆以「善」為依歸,「惡」眾人避之唯恐不及,一旦生活周遭出現了一絲絲「惡」的跡象,人言大肆韃伐除惡殆盡,深怕它的出現造成人心的不安,只是我們往往忘記了善惡本兩面。若將中文字拆開看,「惡」其實為「亞」及「心」兩字組成,可說是人的第二種心,亦即是每個人心中皆有善亦有惡;就像是黑與白、陰與陽都是兩兩相存的。
曾瑋俐(淡江大學教育心理與諮商研究所研究生)
黃宗堅(國立彰化師範大學輔導與諮商所教授)
一、前言
《魔戒》是享有盛名的英國作家JRR Tolkien(托爾金)耗時十二年才完成的巨作。《魔戒》在1954發行之初,曾被書評嚴重忽視;當時某些評論家批評它為「失控的童書」,1961年的某份報紙則形容它為「完全逃避現實的作品…乏味又異想天開。」
張雅雯(淡江大學教育心理與諮商研究所研究生)
黃宗堅(彰化師大輔導與諮商學系教授)
一、前言
在中國神話中,有許多經歷世代變遷卻依然流傳不息的故事。例如:白蛇傳故事中的白素貞、小青、許仙、法海等人物幾乎是無人不知、無人不曉,甚至轉以現代舞蹈、戲劇、電影等各種不同方式將其故事內容演繹呈現,同時也獲得民眾廣大迴響,此現象證明了《白蛇傳》在民間故事中屹立不搖的地位。
隱喻治療的對話過程,治療者有幾個原則可以掌握:
我們將進一步學習圖卡中所蘊藏的豐富隱喻,並且透過隱喻來說故事。在分享故事的過程,彼此也分享了關係;他人的接納,使故事的真實得以存在「說者」與「聽者」之間。於是我們覺知到自己的故事是一個不斷在心中上演的劇本,藉著許多內在的自我對話,而漸漸鬆動,或改變原來舊有的框架,甚至對於其靈魂安置的道路也產生更多的可能。它需要以歷程來經驗,當個案透過與聽故事的人交流,故事的象徵以及療癒的可能也就在歷程之中發生。
治療師在與個案對話式互動當中,運用隱喻意涵,銜接了彼此之間的可能落差,並且在相互詮釋的循環歷程,得到另一種嶄新的認知原型。於是當故事在進展著,雙方亦將跟隨著進展。