榮格˙沙遊˙夢

楊淑貞、黃宗堅

彰化師範大學輔導與諮商學系

摘要

本研究以中部某大學輔導中心主辦之「藝術塔羅：自我成長團體」之成員為研究對象進行研究。

劉冠妏(淡江大學教育心理與諮商研究所研究生)

黃宗堅(國立彰化師範大學輔導與諮商所教授)

一、前言

從現代到後現代的諮商學派中，以故事、隱喻及象徵為治療媒介實已廣泛地被運用在諮商歷程。例如，榮格(1921)在《心理類型》一書裡寫道「經驗上來說，自我(self)是以理想人格的形象呈現在夢境、神話與童話當中。」Michael White(1991)亦指出「敘事的隱喻認為人憑藉故事過生活—也就是說，這些故事會塑造生活，對生活有真正、而非想像的影響。這些故事提供了生活的結構。」

黃宗堅(國立彰化師範大學輔導與諮商所教授)

壹、前言

家庭儀式(family ritual)常以不同型態在心理治療中扮演著相當重要的角色。由於每一種儀式(例如，求籤、解運、祈禱、祭祀、掃墓、彌撒或禮拜等)都含有各種象徵的隱喻，它們表達了語言所無法傳遞的訊息，透過這些象徵隱喻可以將儀式賦予不同的深度、意義、價值和影響。

陳重佑 （淡江大學教育心理與諮商研究所研究生） 

黃宗堅 （彰化師大輔導與諮商學系教授）

一、前言

世間皆以「善」為依歸，「惡」眾人避之唯恐不及，一旦生活周遭出現了一絲絲「惡」的跡象，人言大肆韃伐除惡殆盡，深怕它的出現造成人心的不安，只是我們往往忘記了善惡本兩面。若將中文字拆開看，「惡」其實為「亞」及「心」兩字組成，可說是人的第二種心，亦即是每個人心中皆有善亦有惡；就像是黑與白、陰與陽都是兩兩相存的。

曾瑋俐（淡江大學教育心理與諮商研究所研究生）

黃宗堅（國立彰化師範大學輔導與諮商所教授）

一、前言

《魔戒》是享有盛名的英國作家JRR Tolkien(托爾金)耗時十二年才完成的巨作。《魔戒》在1954發行之初，曾被書評嚴重忽視；當時某些評論家批評它為「失控的童書」，1961年的某份報紙則形容它為「完全逃避現實的作品…乏味又異想天開。」

張雅雯(淡江大學教育心理與諮商研究所研究生)
黃宗堅(彰化師大輔導與諮商學系教授)

一、前言

在中國神話中，有許多經歷世代變遷卻依然流傳不息的故事。例如：白蛇傳故事中的白素貞、小青、許仙、法海等人物幾乎是無人不知、無人不曉，甚至轉以現代舞蹈、戲劇、電影等各種不同方式將其故事內容演繹呈現，同時也獲得民眾廣大迴響，此現象證明了《白蛇傳》在民間故事中屹立不搖的地位。